伊坂幸太郎《終末的愚者》 書名:終末的愚者

 譯自:終末のフール

 作者:伊坂幸太郎﹝いさか こうたろう x Isaka Kotaro , 1971 ─﹞

 譯者:黃涓芳

 類型:科幻|劇情

 出版:尖端|2009年12月01日

 連結:博客來

 不負責任の私人評分表:「打發時間」★★★

 

文/起司貝果

如欲轉載、引用請先告知且註明出處和作者。

萬事具備只欠東風:

  • 馬雅族﹝Maya﹞誕生於公元前三一一三年,相傳是居住中美洲的古印地安人。在天文學、數學、農業、藝術、文字皆有顯著成就。約公元後七百五十年左右,馬雅文明在輝煌繁盛時神祕消失,失落原因至今仍眾說紛紜。
  • 根據馬雅曆記述,2012年12月21日冬至是第五太陽紀、地球滅亡之時,同時,另有文獻指稱預言之說僅代表舊紀年結束、象徵人類迎接新紀年之意。
  • 馬雅隸屬叢林文明,其遺跡遍布於瓜地馬拉、墨西哥猶加敦半島等地。西元1839年,位於洪都拉斯的科潘﹝Copan﹞遺址率先被美國人約翰.斯蒂芬斯發現。古老雄偉壯觀的神殿和金字塔建築在在顯示出高度城市文明。精密技術與準確曆法為馬雅文化蒙上一層神秘難解的面紗。

 

※ 黑色區塊即涉及重大劇情內容,請斟酌反白。其餘皆可安心觀看服用 ※

今年是個風波不斷的一年。Makiyo酒醉打人、李宗瑞涉嫌姦淫藝人女模、不雅照名單攻略、林益世貪瀆索賄案外案、第十三任總統選舉、林書豪炫風、大炳與鳳飛飛先後因病逝世、王建民不倫婚外情、油電雙漲等社會案件層出不窮,弄得大家草木皆兵、人心惶惶的。就怕天災人禍肆虐下,地球文明真的毀於一旦。

近幾年,颱風、暴雨、海嘯、地震、冰塊消融、地球氣候型態異變相繼來臨,世界末日即將來臨的訊息也連帶傳開。這種危言聳聽的言論其來有自,而且早於2012年以前就發生了。那時大多數人的反應是嗤之以鼻,對聳動怪談不屑一顧,但後來隨著馬雅預言甚囂塵上,以訛傳訛的恐懼以燎原之勢蔓延,動搖人們信心根基。有人開始提出質疑:講得那麼言之鑿鑿,難道這是真的?天氣異相是大自然反撲嗎?為什麼政府沒有做出聲明?世界末日會像電視演的那樣?其中當然也包含逆向思考的聲浪,他們想的是:如果這天即將到來,說不定是明天、下個月、或現在,那麼我該怎麼辦?我會目睹自相殘殺的情況發生嗎?我是不是可以不用再去上課工作賺錢?

在沒有希望的未來,我,又能做夠做什麼呢?

《終末的愚者》是由八個可各自獨立看待的短篇故事所組成,視角以一群住在仙台市「山丘城鎮」的居民為主。不同於多數描繪得知末日「當下」掙扎的故事,《終末的愚者》與眾不同地將時間點設置在世界即將毀滅的五年後。少了剛開始得知真相的衝擊力道,在混亂局世逐漸趨於平靜的表面下,為人妻、為人父、為人友、各自擔任不同家庭社會責任的他們懷有不同恐懼、疑惑、冷漠、不安等複雜情緒,在屆臨最後、旅程卻尚未完結的情況下,這些平凡小人物還是得過生活。儘管一生再如何庸碌輝煌,人類還是免不了受困於愛恨嗔癡當中,甚至得煩惱與女兒的長期爭吵、要不要生小孩、報血海深仇之類的瑣事。即使在法律、社會失去控制的時候說這些好像沒什麼太大用處,但他們認的過活的姿態不就更能顯示出生存意義嗎?

《終末的愚者》談的是末日,談的是我們芸芸眾生必須接受卻又困惑的生死題材。相較於沉浸在末日殺戮中的扭曲人性,作者伊坂幸太郎把過程寫得極為輕鬆、枝微瑣碎。他把暴動、流血衝突、囤積糧食、自私、搶奪、殺人放火等沉重議題以淡淡筆調簡單帶過,重點反而著重在生命時限殘酷倒數中,人們該如何尋求真正的自我,把握絕望又蘊含無限的未來。

不知道各位有沒有想過?如果今天換作是你們得知地球在三年後會被小行星撞擊,那麼到時你會怎麼自處?是為了自保不惜違背道德的社會亂象?還是強盜勒贖、殺人放火衍生的案件頻傳?事態會怎麼發展?在恐慌裡會想些什麼?人生太過短暫?沒有完成夢想的缺憾?或是根本舉手無措?

或許純樸的民風變了。現在的我常常在電視頻道與雜誌報紙裡搜尋到殺人者逍遙法外、強姦犯一再重複犯案、炫富惡少開車撞死人、汽車擋道救護車等道德淪喪的悲劇。剛開頭我的確義憤填膺,禁不住拍桌破口大罵,心裡漾滿想將罪犯繩之以法的衝動,可是等到時間過去、憤怒消散,我不再高聲吶喊,而是覺得正義原來不過如此。責罰無法阻止相同的罪惡一再發生,於是我不再拿起遙控器。因為為何必呢?道裡就和被麻痺的傷口一樣,只要索性閉起眼睛,人也就看不到醜陋的疤痕了。

只要生命一息尚存,那就表示可能持續前進。

 

引申閱讀:

 

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