♀　斯巴達棒棒糖　♂

　書名：蜀道難

　作者：張草 , 1972─

　類型：武俠｜歷史｜玄幻

　出版：皇冠文化｜2012年12月10日

　連結：博客來

　不負責任の私人評分表：「加油好嗎」★★

文／起司貝果

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萬事具備只欠東風：

• 八卦，源於西周的易經，和古印度四種元素「地、水、火、風」的想法相似，是中國古代對天地、四季生成和人生哲學互相結合的概念，亦稱伏羲八卦或先天八卦。掛名乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌對應自然象徵裡的天、地、雷、風、水、火、山、澤。
• 在中國傳統文化中佔有重要地位的道教發源於春秋戰國的方仙家，認為萬物都是從「道」演化而來的。

感謝提供試讀機會

※ 黑色區塊即涉及重大劇情內容，請斟酌反白。其餘皆可安心觀看服用 ※

先說好，這不是《七劍下天山》式的傳統武俠小說，雖然看得到刀光劍影和打鬥招式，但這並非拳拳到肉、強調真材實料的詠春散打。即使書裡沿用近似金庸筆下「降龍十八掌」及「九陰白骨爪」等復古模式，但還是以奇門術法為大宗。

畢竟，本書是以修行道法流派的道士為中心要角，所以時見奇人軼聞，諸如八卦陣、象位、殺星轉世等東方神鬼之說......。雖然這種設定讓《蜀道難》帶了幾分神秘色彩，但每當作者描繪仇敵短兵相接，互用五行術法、奇門遁甲大亂鬥的畫面時，我腦海裡總會忍不住揣摩起《火影忍者》鳴人召喚忍術的手勢。

其實說穿了，《蜀道難》不過就是把對現代人來說不可思議的能力（或者可稱為異形江湖術士）以史實重新包裝，將具有超能力的角色轉化成眉清目明、仙風道骨，且能掐指神算的道人罷了！其中，再添加點鄉野趣聞為佐料。於是，這個融合多種元素的特點，就成了整本書矛盾卻又能相印成趣的核心基礎。

讀過歷史課本的都知道，明朝為中國歷史上最後一個由漢族所建立的中原王朝。從開國始祖「乞丐皇帝」朱元璋到逼周后自殺、自縊景山的崇禎帝思宗之間，總共歷經十二世、兩百七十六年的統治，而《蜀道難》的時間軸正建立於此──明朝強弩之末之時。

當時，正逢亂世。許多各路豪傑倭寇相繼輩出。蝗蟲壓境、官兵荒淫害得各地連年譏旱，連民間百姓都有食人的駭人慘案傳出。在內憂外患下，盜匪四處燒淫劫掠、藩雄割據自立為王。趁勢竄起的闖王李自成、宦官佞臣魏忠賢及殺人如麻的張獻忠等人，讓本就民不聊生的人間更為生靈塗炭。

世道淪喪之中，一個恍若真實的夢境讓皇家御用道士范羽洞燭天機，預知即將到來的災禍。他費近心思，先後尋獲了擁有天賦異稟，能知人命、通天眼的谷中鳴，和擅長謀策、運籌帷幄的姜人龍。為了使命，同舟共濟的師徒三人定居於青城山，在兵家必爭之地四川蜀地上尋找著能拯救蒼生脫離苦海的救世主（我還尼歐咧！在演駭客任務呀？！），而展開一連串驚心動魄的俠義旅程。

和扎實的《三國演義》有些雷同，《蜀道難》的背景架構於中國古代歷史上，並且採用章回的敘事手法來做編纂改良。說兩者風格一樣，卻又有極大不同！雖說都有戰爭策略，但《蜀道難》格局卻明顯比不上前者，缺少大將之風的恢弘，甚至，大多時候還給人挺現代的感覺。就好比說喪屍這個題材好了，就非常符合近期興起的一部美劇《陰屍路》。不僅如此，兼具奇幻小說味道的《蜀道難》連預知命運、隱形術也能拿來當基本設定......。

由於沒看過張草其他小說，所以也不知他寫作手法是不是一如以往，如此具有「違和」感。其實，讀者看小說時，應該很忌諱說教意味太濃厚的書，因為這樣會讓人覺得生硬、突兀，有高漲情緒被人打斷的不悅。但偏偏，作者似乎非常熱衷此道，時常像天橋下的說書人般，在故事行進中時，跳出來告訴讀者應知資訊，像是說：「現在還不到時候，事情留待等會兒揭曉。」之類悖離情節的話。

將視角切割成多人，分別由不同角度、觀點敘事的書我不是沒看過，但《蜀道難》抽離的時間點總會殺得我措手不及，時常讓我回去看前面一段到底是在講什麼，我想這點，我適應得不是很好。

引申閱讀：無