♀　斯巴達棒棒糖　♂

　作者：陳漸

　類型：推理│歷史

　出版：奇幻基地│2014年01月24日

　連結：博客來、讀冊生活

　ISBN：9789865880552

總結：以說書人的觀點入寫有時情緒難免被中斷，但整體而言劇情起伏很適合影像化。

不負責任の私人評分表：「打發時間」★★★

文／起司貝果

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萬事具備只欠東風：

• 中國「四大名著」又稱「四大小說」，為章回小說題裁，有羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西遊記》、施耐庵的《水滸傳》和曹雪芹與高鶚的《紅樓夢》。

感謝  提供試讀機會

※ 灰白色處即涉及重大劇情內容，其餘皆可安心觀看服用 ※

作為中國「四大名著」之一，《西遊記》的故事可謂是家喻戶曉、無人不知，而接連改編成的影視作品在相繼推出後也很有話題性，可見大夥都對唐三藏與其四個徒弟踏上險徒、前往西天取經的冒險歷程仍津津樂道，本書《西遊祕史1：大唐泥犁獄》自然也是其一！只不過不走神怪或玄奇路線，反倒將歷史揉合軼聞、諸多雜記及巧思，新演繹出一則讓人直呼離奇不已「唐太宗地府還魂」記。

首先來談論寫作風格，《西遊祕史1：大唐泥犁獄》蠻特殊的，乍看下發展似乎怪力亂神，很有中國民間故事的穿鑿附會，但其實裡面人物大都採自史實，情節亦根據多本地理史料匯聚而成，所以不會有過於天馬行空之嫌，尤其發生的滅門血案和屍體離奇失蹤事件，都能嗅得出一股陰謀醞釀的煙硝味，只是，對於節奏驟變的後半段我倒有些發愣，因為主線不知何時早已悄悄來到信仰傳承和帝王相爭的片段，因而也才造就這一部推理幾分、爭權奪利幾分，連政治和宗教都能相互摻合的奇妙著作誕生。

由於背景設立在唐代，所以對話都顯得古腔味十足，態半詩詞、佛學辯論都非白話文，需要細看才能融會貫通，因此在看這些台詞時，不妨細細品味，免得囫圇吞棗感到不耐，像是有些引經據典的佛法道理我就覺得很有趣，但對於幽冥府裡的拔舌獄、血池地獄等悽慘景象描繪，個人就甚為惶恐，無意中就證明了《西遊祕史1：大唐泥犁獄》李世民的控權心術──以恐懼制伏人性，並進而理解迄今人們敬鬼神、拜天地的源由。

坦言道，出版社將書中的靈魂人物玄奘比擬為「東方福爾摩斯」，我心裡並不十分信服，縱然《西遊祕史1：大唐泥犁獄》的主角確實非常聰穎，也擅於觀察，但依舊不符合傳統精明幹練的偵探形象，心胸開闊的他私底下沒有積極查訪這些謎案，反而都是被無辜捲入紛爭才幡然醒悟，他的存在比較像是一個指南針，偶爾在事情進行到某一段落才會說出先前疑點的真相，很多事他其實也看不分明，所以推理小說的脈絡刻鑿還挺淺的，角色本身的情感糾葛在我看來才是最有看頭。

基本上，《西遊祕史1：大唐泥犁獄》最大謎底建立於一個很尷尬的位置──信者恆信的狀態裡──它較為設計性，就端看讀者對這工程耗大的計畫覺得合不合理、偷天換日的策略又相信幾分。姑且不論最後的機關有多麼驚人、能否成功打造出來等疑點，我最喜歡的莫過於陳漸把人心的複雜、狠毒及癡愚，招招見血地書寫出來，沒有絲毫保留，因此，也才能牽動第三者的情緒波動。顯然，以這些凡塵俗世的執迷，和玄奘處之淡然的態度來對比相當有意思，為什麼會出現這些紛擾和燒殺擄掠呢？歸根究柢，就是出自人心的諱莫如深，和無法抑制的七情六慾天性。這是故事悲情的所在，也是吸引人的地方。

▍尊卑之別，與其說是為了秩序的需要，不如說是人欲念的需要。極樂淨土，先在我心，後在他處。

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