陳漸《西遊祕史1:大唐泥犁獄》

 作者:陳漸

 類型:推理歷史

 出版:奇幻基地│2014年01月24日

 連結:博客來讀冊生活

 ISBN:9789865880552

 

總結:以說書人的觀點入寫有時情緒難免被中斷,但整體而言劇情起伏很適合影像化。

不負責任の私人評分表:「打發時間」★★★

 

文/起司貝果

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萬事具備只欠東風:

  • 中國「四大名著」又稱「四大小說」,為章回小說題裁,有羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西遊記》、施耐庵的《水滸傳》和曹雪芹與高鶚的《紅樓夢》。

 
感謝 奇幻基地 提供試讀機會

 

※ 灰白色處即涉及重大劇情內容,其餘皆可安心觀看服用 ※

作為中國「四大名著」之一,《西遊記》的故事可謂是家喻戶曉、無人不知,而接連改編成的影視作品在相繼推出後也很有話題性,可見大夥都對唐三藏與其四個徒弟踏上險徒、前往西天取經的冒險歷程仍津津樂道,本書西遊祕史1:大唐泥犁獄》自然也是其一!只不過不走神怪或玄奇路線,反倒將歷史揉合軼聞、諸多雜記及巧思,新演繹出一則讓人直呼離奇不已「唐太宗地府還魂」記。

首先來談論寫作風格,《西遊祕史1:大唐泥犁獄》蠻特殊的,乍看下發展似乎怪力亂神,很有中國民間故事的穿鑿附會,但其實裡面人物大都採自史實,情節亦根據多本地理史料匯聚而成,所以不會有過於天馬行空之嫌,尤其發生的滅門血案和屍體離奇失蹤事件,都能嗅得出一股陰謀醞釀的煙硝味,只是,對於節奏驟變的後半段我倒有些發愣,因為主線不知何時早已悄悄來到信仰傳承和帝王相爭的片段,因而也才造就這一部推理幾分、爭權奪利幾分,連政治和宗教都能相互摻合的奇妙著作誕生。

由於背景設立在唐代,所以對話都顯得古腔味十足,態半詩詞、佛學辯論都非白話文,需要細看才能融會貫通,因此在看這些台詞時,不妨細細品味,免得囫圇吞棗感到不耐,像是有些引經據典的佛法道理我就覺得很有趣,但對於幽冥府裡的拔舌獄、血池地獄等悽慘景象描繪,個人就甚為惶恐,無意中就證明了西遊祕史1:大唐泥犁獄》李世民的控權心術──以恐懼制伏人性,並進而理解迄今人們敬鬼神、拜天地的源由。

坦言道,出版社將書中的靈魂人物玄奘比擬為「東方福爾摩斯」,我心裡並不十分信服,縱然西遊祕史1:大唐泥犁獄》的主角確實非常聰穎,也擅於觀察,但依舊不符合傳統精明幹練的偵探形象,心胸開闊的他私底下沒有積極查訪這些謎案,反而都是被無辜捲入紛爭才幡然醒悟,他的存在比較像是一個指南針,偶爾在事情進行到某一段落才會說出先前疑點的真相,很多事他其實也看不分明,所以推理小說的脈絡刻鑿還挺淺的,角色本身的情感糾葛在我看來才是最有看頭。

基本上,《西遊祕史1:大唐泥犁獄》最大謎底建立於一個很尷尬的位置──信者恆信的狀態裡──它較為設計性,就端看讀者對這工程耗大的計畫覺得合不合理、偷天換日的策略又相信幾分。姑且不論最後的機關有多麼驚人、能否成功打造出來等疑點,我最喜歡的莫過於陳漸把人心的複雜、狠毒及癡愚,招招見血地書寫出來,沒有絲毫保留,因此,也才能牽動第三者的情緒波動。顯然,以這些凡塵俗世的執迷,和玄奘處之淡然的態度來對比相當有意思,為什麼會出現這些紛擾和燒殺擄掠呢?歸根究柢,就是出自人心的諱莫如深,和無法抑制的七情六慾天性。這是故事悲情的所在,也是吸引人的地方。

 

尊卑之別,與其說是為了秩序的需要,不如說是人欲念的需要。極樂淨土,先在我心,後在他處。

 

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